شروط الموقع

فَمِحْرَابُ عَلِيٍّ : هُدَىً وَبَيَانٌ ، وَعِلْمٌ وَعِرْفَانٌ ، وَمَحَجَّةٌ وَبُرْهَانٌ ، لا يَرْقَى إِلَيْهِ طَيْرُ البَلاغَةِ وَالبَيَانِ ، وَيَنْحَدِرُ مِنْهُ سَيْلُ الفِقْهِ وَالعِرْفَانِ . وَكَيْفَ يَرْقَى إِلَيْهِ ، مَنْ عُرِفَ بِهِ .
— الشيخ حسين محمد المظلوم
كتاب العلوية تاريخا وعقيدة وسلوكا

رسالة الدكتور أحمد عمران الزاوي (فقرات دفاع توضيحية)

©copyrights www.alawiyoun.com

  كنت في عام 1997 أصدرت كتاباً تحت عنوان "العدل الإلهي والتناسخ" سار على مدى خمسمائة صفحة تحدثت فيه عن العقل والموت واستعرضت مثالات مدرسة المادة ومدرسة الألوهة والحوار الذي قام بينهما فيما يتعلق بالوجود وحروف التكوين والثواب والعقاب والخير والشر والجبر والاختبار ثم بدأت منذ الصفحة 289 وإلى آخر الكتاب في الحديث عن التناسخ مروراً بالسومريين والمصريين القدماء والهنود والصينيين واليابان والإغريق والهرمسية والإفريقيين.
وقد خصَّصت بحثاً مستقلاً استعرضت فيه الفكر اليهودي والمسيحي حول فلسفة التناسخ.
ووقفت بعض الوقت عند موقع التناسخ في الفكر اليهودي والمسيحي القديم وقصرت ما بقي من الكتاب على الرؤية الإسلامية لهذه الفلسفة.
لقد التزمت الحياد إذ عرضت أفكار تلك الجهات عرضاً كاملاً ، وأعترف بأن حيادي فرض قصوري عن مناقشة شواهق الفكر من جهة ومن جهة ثانية فلأن أي فكر هو عزيز على معتنقيه مما يوجب على دارسه أن يتعامل معه بالاحترام حتى لو كان يعتنق ما يخالفه ، لأن الفكر لا يعامل ولا يجادل إلا بالفكر حتى لو كان كفراً ، وما ذلك إلا لأن أية فكرة تظل صامدة في موقعها حتى يسقطها حوارٌ مع فكر أسمى.

التّنبِيْهُ عَلَى الأَوْهام فِي كِتَابِ ( العَدْل الإِلَهِي وَالتّناسخ )

©copyrights www.alawiyoun.com

  كِتَابٌ يَلْزمُ مُؤَلِّفَهُ، وَمَنْ وَافَقَهُ، وَمَنْ يَرْضَاهُ، وَالّذِي أَسْتَحْسِنُ التّنْبِيْهَ عَلَيْهِ مِمّا بُنِيَ عَلَى الأَوْهَامِ، لِئَلاّ يَحْتَجَّ بِهِ مُسْتَعْجِلٌ، مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ المُؤَلِّفُ فِي الاسْتِشْهَادِ بِآيَاتِ القُرْآنِ الكَرِيْمِ، فَقَدْ وَهِمَ فِي كَلامِهِ عَلَيْهَا، أَوْ نَقَلَ عَنْ وَاهِم .

  وَمِنْ ذَلِكَ القَولُ : (( أن فعل "وفّى" الذي انبثقت عنه مشتقات من الأسماء وظروف الأفعال بلغت ستين ونيفاً في آيات القرآن ـ لم ترد في أية منها كلمة " وفاة " للدلالة بذاتها على "الموت".)) 1

بَيَانُ الوَهْم

  عَجِيْبٌ مَا أَوْرَدَهُ المُؤَلِّفُ، وَقَدْ قَال تَعَالَى : ﴿ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾ [سورة البقرة].

  1. 1. العدل الإلهي والتناسخ 348.

خُطبتا صلاة الجمعة في 30 أيّار 2014م

©copyrights www.alawiyoun.com
(فيديو + مُلَخّص عن خطبتيّ صلاة الجمعة في 30 أيّار 2014م)

  موضوع الخطبتين:
- ما هو الإسلام وما هو الدين الذي قال فيه الله سبحانه وتعالى: ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ﴾ أهو الإسلام الذي نقول فيه الشهادتين ثم نكتفي بهذا القدر؟!
- ما هو الإسلام الذي صرنا نسمع فيه كلاماً كثيراً كٌلٌ يتأوّله كما تشتهي أهواؤه.. هذا يُغيّر الإسلام برأيه، وهذا يُغيّبه بفتواه، وهذا يجعله كما يُريد يُدخل به الناس الجنة ويُدخل به فريقاً للجحيم..
- نحن في محنةٍ وبلاءٍ أصاب البلد فشرّد من شرّد وأبلى من أبلى وفينا اليوم من فرّ من هناك لاجئاً..
- هذه البيئة وهذه الجبال طالما نشأ فيها علماء وأعلام وكان لهم من سِيَرهم ما يدل على أنّهم يعبدون الله عز وجل بالإسلام الذي ذكرنا على أنّ الناس إمّا أخٌ لك في الدين أو نظير لك في الخلق.. هذه الجبال أيها الإخوة كان من رجالها رجلٌ شارك في صنع الإستقلال في هذا البلد .. من منّا يجهل فضل المجاهد الشيخ صالح العلي..
- الحديث عن الإستحقاق الدستوري في انتخاب رئيس وقائد للبلد...

كلمة للشيخ داود سليمان الخطيب عن العلويين في تقديمه لكتاب (النبأ اليقين) للشيخ محمود الصالح رحمة الله تعالى ورضوانه عليهما..

©copyrights www.alawiyoun.com
بسم الله الرحمن الرحيم

  الحمد لله على آلائه، والصلاة والسلام على كافة رُسله وأنبيائه، وبعد:

  لقد اطّلعت على السِفر الجليل والكتاب الجميل، الذي كتبه حضرة الأخ الأديب الشيخ محمود الصالح المُتضلّع في أفانين العلوم والأدب، المُطّلع على مُتون كتب التاريخ وفروعها على اختلاف مشاربها وتباين مذاهبها.
وقد سار على الجادّة المُثلى من طريقة المُنصفين، وأجهَدَ نفسه ونصبَ أفكاره لاستقصاء البحث عن ماهية العلويين وعروبتهم وتاريخ ماضيهم، ولمن ينتمون من الأُسَر العربية، وقد تناول هذا البحث من سائر أطرافه ونواحيه بتُؤدة وروية، وإنصاف وأمانة، حتى أعطاه بعض حقّه ووَفّاه قِسماً ممّا يستحقه، وله بذلك العُذر الكافي، لأن المُؤرخين على اختلاف نزعاتهم وتباين مذاهبهم طَمَسوا الكثير من محاسن سلف العلويين، وشوّهوا وجه التاريخ بتقبيح ما نسبوه إليهم، وما وصَموه به من التُهَم والإفتراء عليهم، ولم يُنصفهم التاريخ بشيء من ميزاتهم التي كانوا يمتازون بها ويَفخرون.

  ها هي الدولة الحَمدانية التي طار ذِكرُها وضاع نشرها وطَبَق الخافقين مَجدُها وسُؤددها، وما أبلاه رِجالها من الجهاد دفعاً للروم عن بلادهم، ودفاعاً عن كيان عروبتهم ودينهم.

أيها الجنود البواسل، أيها الأحرار الأُباة في كل مكان، أيها الإخوة والأبناء.. إنّ الصهاينة البُغاة مَلأتِ الخيلاءُ رؤوسُهم، ونفخت الغطرسة أوداجهم..

©copyrights www.alawiyoun.com

  من مُلحَق في كتاب (النبأ اليقين) لفضيلة الشيخ محمود الصالح رحمة الله تعالى ورضوانه عليه، من خطبة في عيد الفطر السعيد أقتطفت لكم منها حديثه عن الجهاد..

بسم الله الرحمن الرحيم

  ... إنّ فريضة الصوم كانت في السنة الثانية للهجرة وقبل فرض الجهاد، وعلى هذا فإنّ الصوم تهيئةٌ لنفوس المؤمنين، وشحذٌ لعزائمهم، وإعدادٌ لجوارحهم، وإمضاءٌ في عزمهم، وتصميمٌ على الجهاد الذي قد يفرض عليهم إعلاءً لكلمةِ دينهم، ورفعاً لمستواهم الإجتماعي، ودَفعاً لعدوّهم المُتَربّص بهم، ودرءاً لأخطارٍ قد تواجههم، وإذ ذاك فإنّ شهر رمضان فترةُ تدريبٍ يُمرَّنُ المؤمنون فيها على المقلومة والصمود، ويبعثون فيها قوى إرادتهم وصبرهم، ذوداً عن حِياضِ دينهم ووطنهم، وحمايةً لما تلزمهم حمايته من نفسٍ وعِرضٍ ومالٍ وما إلى ذلك وهذا هو الجهاد.

  والجهاد على ضَربين: جهادٌ في الوطن لتطهيره من رِجس كُلّ دخيلٍ وعميل، ولحمايته من كُلّ غازٍ وغاصب. وجهادٌ في النفس لتقويم أودها وتطهيرها من خبيث الأفعال وذميم الصفات، وهذا أكبرهُما. وكِلا الجِهادَين في سبيل الله، وهنا قد تبدو صورة المَعنى الآخر للصيام من خِلال كونه توطئةً وتمهيداً لفريضة الجهاد.

كلمة للشيخ حسين سعّود عن العلويين في تقديمه لكتاب (النبأ اليقين) للشيخ محمود الصالح رحمة الله تعالى ورضوانه عليهما..

©copyrights www.alawiyoun.com
بسم الله الرحمن الرحيم

  الحمدُ لله على صنائعهِ في خلقِهِ، وبركاتِهِ في رزقهِ، والصلاة على نبيّه الأمّي ورسوله العربي وآله الطاهرين، وبعد:

  فلقد أَطلعني فضيلة الشيخ محمود الصالح مؤلف "النبأ اليقين" على ما كتبه عن الفِئة العلوية في بعض مراحلها التاريخية، وما استعرضه من سيرتها العِرقية والإعتقادية والبطولية والأدبية، وما رافق هذه المراحل من عواصف، وتَقاذَفها من أمواج، وكيف خلَصَت من هذه التيارات، ونَجَت من هذه الأمواج، مُحتفظةً بسلامةَ مَواريثها، وحَيَويّة مؤهلاتها، فخرجتُ من قراءاتي لِما كتبهُ هذا الفاضل وكأنّ عينيّ عدستا مُصَوّر صوّبَت حدقاتهما إلى ماضٍ بغيض مشحونٍ بالأحداث والفواجع، فانطبع فيهما ذلك الماضي بزمانه ومكانه، بمآسيه وعِبَرِه، بدمائهِ وأشلائه، بأبريائهِ وجَلاّديه.

  ولم تكُن هذه الصورة المُتمثّلة لعَينَيَّ لتختلف في جزئياتها وإن اختلفت في كُلّياتها عن بقيّة الصُوَر التي ترسمها مُخَيّلةُ كُل مُتَتَبّع لتاريخنا العربي المُصطبغ بالألوان المُتعدّدة، والمُتخم بالنزوات المريضة، تلك الألوان والنزوات التي كانت تُهيّئُها شعوبية حاقدة، وتُنفّذها أجهزة فاسدة، وتذهب ضحيّتها فئة مُجاهدة.

كلمة للشيخ عبد الهادي حيدر عن العلويين في تقديمه لكتاب (النبأ اليقين) للشيخ محمود الصالح رحمة الله تعالى ورضوانه عليهما..

©copyrights www.alawiyoun.com
بسم الله الرحمن الرحيم

  الحمد لله الذي بَهَرَت آياتُهُ، وأعجزت كلماتُهُ، وسَطَعَت أنوارُهُ، ودلّت عليه آثارُهُ، والصلاةُ والسلامُ على أشرف مُكوّناته وأجَلّ مَفعولاته، مُحمّد الهادي الأمين وعُترته الميامين، ومن لَحِقَ بهم من أهل اليمين، وبَعد:

  ما كانَ اللهُ ليَطمِسَ على مَعالِمِ قومٍ أسّسوا بُنيانهم على تقوى من الله، ورفعوا قواعدهم على التمسّك بثقليّ رسول الله (ص وآله)، والإعتصام بوَلايَةِ خير الأوصياء وسيّد الشهداء أمير المؤمنين وإمام الدُنيا والدين، مهما تعاقبت عليهم أدوار الظلم والإضطهاد، وعَصَفت بهم أعاصير الطُغيان والإستبداد، فهُم وإن نَأت بهم الدار، وشَطّ بهمُ المَزار، وذاقوا من أصناف العذاب ومرارَة الإغتراب ما تنوءُ بحمله غُلب الرجال وشُمّ الجبال، لم يزدادوا بدينهم إلاّ تمسّكاً وبكريم أخلاقهم وأصيل عروبتهم إلاّ تثبيتاً.

  ولطالما حاول الجبابرة السفّاحون، والغُزاة المُجتاحون من الحُكّام الشعوبيين استئصال شأفتهم، واجتثاث أصولهم، وإخفاتَ أصواتهم ﴿ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴾ .

( تهمة التشيّع ) ما بين العلوي والشيعي.

©copyrights www.alawiyoun.com

إذا كنا نخشى حرب الفرق والمذاهب في تغيير الإعتقاد، فماذا فعلنا لكن نحمي أنفسنا؟




تهمة التشيّع في صفوف العلويين (1).. ما سببها؟! من يُثيرها؟! ومن المستفيد؟!




تهمة التشيّع في صفوف العلويين (2).. ما سببها؟! من يُثيرها؟! ومن المستفيد؟!




تهمة التشيّع في صفوف العلويين (3).. ما سببها؟! من يُثيرها؟! ومن المستفيد؟!




تهمة التشيّع في صفوف العلويين (4).. ما سببها؟! من يُثيرها؟! ومن المستفيد؟!

باقة فيديو عن العلاّمة الشيخ سُليمان الأحمد (قده)

©copyrights www.alawiyoun.com

العلّامة الشيخ سليمان الأحمد قده وغنائم الحرب..




العلّامة الشيخ سليمان الأحمد قده ونصحه ودعوته وإرشاده..




العلّامة الشيخ سليمان الأحمد قده وبعض أشعاره وأفعاله وفتاويه..


خُطبتا صلاة الجُمُعة في 9 أيّار 2014م

©copyrights www.alawiyoun.com
(فيديو + مُلَخّص عن خطبتيّ صلاة الجمعة في 9 أيّار 2014م)

  موضوع الخطبتين:
- ينبغي أن نصبر على البلاء ونتقّي الله فإنّ ذلك عند الله عز وجل من أفضل الأمور ومن خير الأمور..
- ثلاثة أشياء هي سبب الفساد في المجتمعات: الحِرص والإستكبار والحسد.
- تتمّة الحديث عن بعض مُعاناة من نقتدي بهم ومنهم العلّامة الشيخ سُليمان الأحمد رحمة الله تعالى ورضوانه عليه.
- تتمّة الحديث عن الذين يُحبّون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا.
- تتمّة الحديث عن تهمّة التشيّع وعن العلاقة بين علماء العلويين وعلماء الشيعة. 1



  قال الله تعالى في كتابه الكريم:

  1. 1. ننصح القارئ الكريم بالرجوع إلى الخطبة السابقة في 2 أيار 2014م فهي مرتبطة بهذه ودمتم بخير (أبو اسكندر)

خُطبتا صلاة الجُمُعة في 2 أيّار 2014م

©copyrights www.alawiyoun.com
(فيديو + مُلَخّص عن خطبتيّ صلاة الجمعة في 2 أيّار 2014م)

  موضوع الخطبتين:
- عن التقوى وكيف أنّها لا تصحّ إلاّ بحفظ اللسان وترك الغِيبة و النميمة..
- وعن من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو فليصمت لأنه سيُحاسب على الكلام الذي يتكلم به..
- وعن قول العلّامة في هذا الإضطراب وهذه الفوضى.
- وعن التهمة بـ (التشيّع) التي يُلقيها البعض على من يريد أن ينتقم منه، والرد على مُطلقيها.



  قوله تعالى: ﴿ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚفَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ [البقرة\197]

ج7: تَخَيُّلُ شَكْلِ أَحَدٍ، سَوَاءٌ أَكَانَ نَبِيًّا أَمْ وَصِيًّا، ثُمَّ رَسْمُهُ، شَيءٌ لا نَصَّ فِيْهِ يُدْخِلُهُ فِي تَحْلِيْلٍ وَلا تَحْرِيْمٍ، وَإِنَّمَا فِيْهِ آرَاءٌ، وَالرَّأْيُ لَيْسَ فَرْضًا عَلَى أَحَدٍ اتِّبَاعُهُ.

©copyrights www.alawiyoun.com

السائل: حيدرة صالح في 14\01\2015م

يوجد على الانترنت صور للامام علي عليه السلام فهل يجوز تجسيد الامام علي عليه السلام، أهداني احد اصدقائي سيف ذو الفقار مكتوب عليه اسمي فهل يجوز الكتابة على ذو الفقار ؟

بَيَانُ الإِجَابَةِ عَنِ السُّؤَالِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

  الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى خَاتَمِ النَّبِيِّيْنَ وَآلِهِ وَأَصْحَابِهِ الطَّاهِرِيْن.
أَمَّا بَعْدُ: فَالسَّلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.

  التَّصْوِيْرُ الَّذِي نَعْرِفُهُ اليَومَ لا يُسَمَّى تَجْسِيْدًا؛ لأَنَّ التَّجْسِيْدَ هُوَ جَعْلُ الشَّيءِ فِي قَالَبٍ مَحْسُوسٍ مَلْمُوسٍ، يُقَالُ: قَالَبُ الحَدَّادِ؛ لِمَا يُفْرِغُ فِيْهِ مِنَ المَعَادِنِ، وَقَالَبُ الحَلْوَى وَغَيْرُهُ لِمَا يُصْنَعُ الشَّيءُ عَلَى مِثَالِهِ، وَلَيْسَ التَّصْوِيْرُ جَامِدًا أَو مُتَحَرِّكًا، دَاخِلاً فِي هَذَا.

ج6: الكُتَّابُ فِي أَمْرِ المُخْتَارِ الثَّقَفِيّ، فَرِيْقَانِ: أَحَدُهُمَا: يُعَظِّمُهُ وَيَشْهَدُ لَهُ بِالقَدْرِ الرَّفِيْعِ. وَالآخَرُ: يَتَّهِمُهُ بِالخِيَانَةِ وَطَلَبِ المُلْكِ. وَالقَولانِ مُحْتَمَلانِ حَتَّى ....

©copyrights www.alawiyoun.com

السائل: غانم في 08\01\2015م

بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة سيدي الشيخ سلام عليكم ورحمة من لدنه وبركاته عندي سوال لفضيلتكم:
ماهي مكانة المختار الثقفي الذي طالب بالثأر لسيدنا الحسين عندنا نحن المسلمين العلويين ؟
وشكرا لغيرتكم وحرصكم على أن ننهل المعرفة الحق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بَيَانُ الإِجَابَةِ عَنِ السُّؤَالِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

  الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى خَاتَمِ النَّبِيِّيْنَ وَآلِهِ وَأَصْحَابِهِ الطَّاهِرِيْن.
أَمَّا بَعْدُ: فَالسَّلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.

خُطبتا صلاة الجُمعة في 25 نيسان 2014م

©copyrights www.alawiyoun.com
(فيديو + مُلَخّص عن خطبتيّ صلاة الجمعة في 25 نيسان 2014م)

  موضوع الخطبتين:
- عن الغِيبة والنَميمة والسِعاية ..
- وعن العلّامة الشيخ سُليمان الأحمد رحمة الله تعالى ورضوانه عليه.
- وعن غنائم الحرب وفتوى العلّامة فيها..  

الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾ (الحجرات\6)
قرأناها وحفظها كثيرٌ منا.. ما أكثر سماعنا لهذه الآية وما أقلّ عملنا بها..
ما أقلّ عملنا إذا جاءنا فاسق بنبأ ، ما أقل تبيّننا للنبأ الذي يأتينا به، وما أكثر ما نستعجل في التشنيع قبل أن نتحقق ما جاءنا!
هذه الآية يجب أن تكون قانوناً ومقياساً نسير عليه ونستضيء بنوره.. إذا جاءنا فاسق بنبأ أن نتبيّن لأن استعجالنا بالعيب واستعجالنا بالذم والقدح أعظم عند الله عز وجل من فعل العيب فإنّ خيراً من الخير فاعله وإنّ شراً من الشر فاعله..


ج5: لَمْ يُعْرَفْ لِابنِ عَرَبِي مَذْهَبٌ مِنَ المَذَاهِبِ المَعْرُوفَةِ.. لَمْ يَذْكُرِ فِي عِدَادِ عُلَمَاءِ العَلَوِيين، وَمِنْ شُيُوخِنَا مَنْ نَفَى التَّشَيُّعَ وَالوَلايَةَ عَنْ كُلِّ مَنْ رَضِيَ لَهُ قَوْلاً أَوْ رَجَعَ إِلَيْهِ فِي حُكْمٍ..

©copyrights www.alawiyoun.com

السائل: AbouMoosa في ٠٢\٠١\٢٠١٥م

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
فضيلة الشيخ تمام أحمد
سيدي الكريم أريد أن أسأل سيادتكم عن الشيخ محي الدين ابن عربي.
هل هو من أتباع آل البيت عليهم السلام؟
هل هو من علماء الطائفة العلوية الكريمة؟
ماهي مكانته ومنزلته لدى أبناء هذه الطائفة العلوية؟
وهل كان اعتقاده صحيحاً أم فاسداً ؟؟
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

بَيَانُ الإِجَابَةِ عَنِ السُّؤَالِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

  الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى خَاتَمِ النَّبِيِّيْنَ وَآلِهِ وَأَصْحَابِهِ الطَّاهِرِيْن.
أَمَّا بَعْدُ: فَالسَّلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.

  لَمْ يَذْكُرِ ابنُ عَرَبِي فِي عِدَادِ عُلَمَاءِ العَلَوِيِّيْنَ، وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُ مَذْهَبٌ مِنَ المَذَاهِبِ المَعْرُوفَةِ فِي الإِسْلامِ.

لَقِّم المحتوى