شروط الموقع

هَذَا هُوَ المِنْهَاجُ العَلَوِيُّ ، وَاضِحاً ، لِمَنْ أَرَادَ اِسْتِجْلاءَهُ ، فِي تَنْظِيْمِ شُؤونِ العِبَادِ وَالبِلادِ ، فَكَمَا أَنَّ للحَاكِمِ حُقُوْقاً ، يَجِبُ أَنْ تُدْفَعَ لَهُ ، فَكَذَلِكَ الأَمْرُ ، عَلَيْهِ وَاجِبَاتٌ ، يَجِبُ أَنْ يُؤَدِّيَهَا ، كَي تَسْتَقِيْمَ الأُمُوْرُ ، وَيَعِزَّ الحَقُّ ، وَيَرْسَخَ العَدْلُ ، كَوْنَهَا مِمَّا خَصَّهُ الإِمَامُ ، عَلَيْهِ السَّلامُ ، فِي قَوْلِهِ : " وَيُجْمَعُ بِهِ الفَيءُ ، وَيُقَاتَلُ بِهِ العَدُوُّ ، وَتَأْمَنُ بِهِ السُّبُلُ ، وَيُؤْخَذُ بِهِ للضَّعِيْفِ مِنَ القَوِيِّ" . وَلَيْسَ عَكْسَ ذَلِكَ ، كَمَا غَلَبَ فِي أَوْقَاتٍ كَثِيْرَةٍ ، إِذْ خَالَفَتْ مَنَاهِجُ الحُكَّامِ ، عَنْ رُوْحِ الإِسْلامِ ، وَعَدَالَتِهِ ، وَسَمَاحَتِهِ.
— الشيخ حسين محمد المظلوم
كتاب العلوية تاريخا وعقيدة وسلوكا

ج8: الزَّوَاجُ وَاحِدٌ، سَوَاءٌ أَسُمِّيَ مَدَنِيًّا أَمْ دِيْنِيًّا.. عُلِّلَ مَنْعُ الزَّوَاجِ بَيْنَ المُخْتَلِفَيْنِ فِي الدِّيْنِ.. عُلِّلَ حُضُورُ رَجُلٍ بِزِيٍّ دِيْنِيٍّ.. المَقْبُولُ عِنْدَ النَّاسِ، هُوَ مَا يُحِبُّونَ أحلالاً كان أم حراما..

©copyrights www.alawiyoun.com

السائل: يعقوب في ١٦\٠١\٢٠١٥م

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. - لو تكرمتم سؤال عن الزواج المدني في بلدان الاغتراب :زواج الشباب العلويين من اجنبيات بعقد مدني - واقعه ووضعه وحكمه.
اهو زواج باطل وبالتالي هو زنا ؟ مع العلم ان هذا الزواج المدني هو برضا الطرفين وبوجود اكثر من شاهدين وعلى ملاء من الناس وبمعرفة الجهات المدنية المختصة بمذهب الطرفين . اهو زنا ام زواج واقعي عادي ؟ ما حكمه وما وضعه ؟ وفي حال وجود ابناء من هذا الزواج ما واقعهم وما وضعهم ؟ اهم ابناء زنا ؟ وما واجب الاب تجاههم شرعيا" ودينيا" وانسانيا" ؟ وفي حال انفصال الزوجين ما هي واجبات الاب تجاه الابناء ؟ ايطالب بهم ؟ ام ينبذهم ؟ ام يسلمهم لدار رعاية الايتام؟ ام يأخذهم اذا استطاع الى بلده ومجتمعه لينشأوا فيه ؟ وهل سيكونون مرحب بهم في مجتمعاتنا ام سيكونون منبوذين ؟ ماذا يجب ان يفعل ؟ ان احبهم او كرههم. مع العلم ان اغلب المتزوجين في بلاد الاغتراب انما تزوجوا ليس حبا" بل استحصالا" على اقامة او جنسية في ذلك البلد الاجنبي . اختلفت الاراء لذلك اردنا الوقوف على راْيكم . نرجو الشرح المفصل ونحن لكم من الشاكرين

بَيَانُ الإِجَابَةِ عَنِ السُّؤَالِ

الآراء الشديدة الغلو

©copyrights www.alawiyoun.com

  وَمِنْ أَوْهَامِ الدكتور مصطفى الشكعة قَوْلُهُ :
(( وكُلٌّ من المُنتجب العاني وسُليمان الأدني يَتَّفقان في ذكْر الآراء الشّديدة الغُلُوِّ حول ما أسْمَيَاهُ : ظُهُورات الإله في المظاهر التي اصطفاها : فهابيل وشيث ويُوسُف ويُوشع وآصف وشمعون وعليّ كُلُّهم تتجلَّى فيهم ذاتيَّة الله حيناً، وتغيب حيناً آخر عن الأبصار.)) 1

  1. 1. إسلام بلا مذاهب 284 ـ 285 ، والفرق والمذاهب الإسلامية منذ البدايات 273.

كتمان العقيدة

©copyrights www.alawiyoun.com

  وَمِنْ أَوْهَامِ الدكتور مصطفى الشكعة الّتِي سرقها الأستاذ سعد رستم قَوْلُهُ :
(( ويرى الغُلاة من العَلَويِّيْن ضرورة كتمان العقيدة. وللقوم وُجهة نَظَرهم في ذلك، يعرضها السَّيِّد مُحمَّد أمين غالب الطّويل على لسانهم ...)) 1

بَيَانُ الوَهْمِ

  لا يُعَوّلُ عَلَى مَا كَتَبَهُ السّيّدُ مُحَمّد أَمِيْن غَالِب الطّويْل، لأَنّهُ غَيْرُ أَمِيْنٍ وَلا مَوْثُوقٍ بِهِ، وَلَيْسَ غَالِباً فَإِنّ البَاطِل زَاهِقٌ، وَإِنْ كَانَ طَوِيْلاً فِي أَمَلِهِ الّذِي أَنْسَاهُ قَوْلَهُ تَعَالَى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ [ سورة التوبة ]

  1. 1. إسلام بلا مذاهب 294، وانظر الفرق والمذاهب الإسلامية منذ البدايات 276.

الكلام على الرموز في شعر المنتجب

©copyrights www.alawiyoun.com

  وَمِنْ أَوْهَامِ الدكتور مُصْطفى الشكعة فِي كِتَابِه ( إِسْلام بِلا مَذَاهِب ) الّتِي سَرَقَهَا الأستاذ سعد رستم، قَوْلُهُ :
(( إنَّ أُولى قصائد المُنتجب، وعلى الرغم من عَمْده فيها إلى الإلغاز أو التَّخفِّي، والإغراق في المصطلحات الباطنيَّة والوُقُوف وراء الرُّمُوز، إلاَّ أنَّهُ لم يستطع أنْ يكون بمنجاة عن اقتناص القارئ اللّبيب لأهدافه ومعانيه . إنَّ أُولى قصائده ـ وكانت في مدح المُهاجري ـ مطلعها:

بَني نُميرٍ رضاكمْ مُنتهى أمَلي   وأنتمُ دُون خَلْق الله مَقْصُودي
أيَّامكمْ، فهي أيَّامي، وقَوْلُكُمُ   قَوْلي ومَعْبُودُكُمْ بالسِّرِّ مَعْبُودي
وللحجاب سُجُودي مَع سُجُودكُم   وللْعَليّ العظيم الشَّان تَوْحيدي

الكلام على خطبة البيان

©copyrights www.alawiyoun.com

  وَمِنْ أَوْهَامِهِ فِي الكَلامِ عَلَى مَنْ يُسَمِّيْهم ( فَرِيْق الغُلاةِ ) ، قَوْلُهُ :
(( ومن شواهد ذلك اهتمامهم وطباعتهم لخطبة "البيان"المنسوبة لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب، والتي حكم العلاَّمة المجلسي من كبار محدِّثي الشِّيعة الإماميَّة بأنَّها موضوعة، والتي فيها الغُلُوُّ الصّريح، وأنَّ عليَّاً وَقَفَ بمنبر البَصْرَة يقول : (( أنا الأوَّل والآخر ... أنا الظّاهر والباطن .... أنا الذي أخرجتُ إبراهيمَ من النّار . أنا الذي فَلَقْتُ البحرَ لمُوسَى .. أنا الذي أخرجتُ يُونُسَ من بطن الحُوت ... إلخ)) .)) 1

بَيَانُ الوَهْمِ

  لَوْ كَانَ الاِهْتِمَامُ بِخُطْبَةِ البَيَانِ غُلُوّاً ، لَكَانَ مَنِ اسْتَشْهَدَ بِهَا غَالِيًا وَمَنْ شَرَحَها أَكْثَرَ غُلُوّاً ، وَمَنْ طَبَعَهَا إِمَاماً فِي الغُلُوِّ .

  وَإِلاَّ فَقَدِ اخْتَلَفَ فِيْهَا عُلَمَاءُ الشِّيْعَةِ ، فَاحْتَجَّ بِهَا بَعْضُهُم ، وَأَنْكَرَهَا بَعْضُهُم .

  1. 1. الفرق والمذاهب الإسلامية منذ البدايات 271، إن كان الكلام له .

الكلام على كتاب مشارق أنوار اليقين

©copyrights www.alawiyoun.com

  وَمِنْ أَوْهَامِهِ عَدَمُ التَّمْيِيْزِ بَيْنَ مُؤَلِّفٍ شِيْعِيٍّ وَمُؤَلِّفٍ عَلَوِيٍّ ، لِتَقَحُّمِهِ فِي نِسْبَةِ الكُتُبِ بِلا تَحَقُّقٍ، وَمِنْهَا قَوْلُهُ :
(( سأُحاول أنْ أنقل بعض شواهد الغُلُوِّ والارتفاع لدى فريق الغُلاة من الكُتُب التي يعتمدونها أو من بعض مُؤلَّفاتهم السِّرِّيَّة وتحريراتهم أنفسهم . فمن مظاهر الغُلُوِّ رُجُوعهم واهتمامهم جدّاً بكتاب " مشارق أنوار اليقين في ولاية أمير المؤمنين" للحافظ رجب البرسي، وهو كتاب مشحون بالروايات الضعيفة، بل الموضوعة التي مضمونها يؤدِّي للغُلُوِّ والارتفاع .)) 1

بَيَانُ الوَهْمِ

إِنَّ العَلَوِيَّ يَهْتَمُّ بِالمَنْقُولِ عَنْ أَهْلِ البَيْتِ (عليهم السلام) ، كَائِناً مَنْ كَانَ نَاقِلُ كَلامِهِم ، إِلاَّ أَنَّهُ يَنْظُرُ فِيْهِ ، فَمَا صَحَّ بَعْدَ عَرْضِهِ عَلَى كِتَابِ اللهِ ، قَبِلَهُ ، وَمَا خَالَفَ تَرَكَهُ .

  1. 1. الفرق والمذاهب الإسلامية منذ البدايات 271، إن كان الكلام له .

علويو الأناضول

©copyrights www.alawiyoun.com

  فَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُهُم إِلَى أَنَّ العَلَوِيِّيْنَ طُرُقٌ شَتَّى ، وَهُوَ مَذْهَبُ كَثِيْرٍ مِنَ المُتَقَدِّمِيْنَ فِي الكَلام عَلَى عَدَدِ الفِرَقِ، فَلا حَاجَة إِلَى إِيْرَادِهِ. 1

  وَمِنَ المُتَأَخّرِيْنَ الدكتور بسيم الأنطاكي فِي كِتَابِهِ (عَلَويّو الأناضول) الّذِي أَوْرَدَ فِيْهِ أَسْمَاء البكتاشيين والحروفيّين والقلندريين والقزلباش .

  وَفِيْهِ أَنَّ البكتاشيين قِسْمَان :
(( القسم الأول يعتقدون أن الحاج بكتاش قد تزوج وأنجب وأنهم هم أنفسهم من نسله الطبيعي وإليه ينتسبون ، أما القسم الثاني الذين ينكرون زواجه فيعتبرون أن السادة الذين ينتسبون إليه ليسوا من نسبه الطبيعي بل من نسبه المعنوي لكونهم تلقوا عنه العلوم الباطنية الخفية .)) 2

  1. 1. انظر الملل والنحل 63، والحور العين 181، والفرق بين الفرق 21، ومشارق أنوار اليقين 335، وتلبيس إبليس 34.
  2. 2. علويو الأناضول 13 .

الغلاة والمعتدلون

©copyrights www.alawiyoun.com

  أَقُولُ : ذَهَبَ المُؤَلِّفُ إِلَى أَنَّ العَلَوِيّيْنَ فَرِيْقَانِ ، فَنَقَلَ كَلام الدكتور مصطفى الشكعة، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ :
(( إنَّ أمانة البحث العلمي تقتضي منَّا أنْ نعرض للفريقَيْن : فريق الغُلاة وفريق المُعتدلين، راجين أنْ يأتي اليوم الذي تُصبح فيه صفة الغُلُوِّ ومسلكه ومُمارسته شيئاً في ذمَّة التّاريخ، وسوف نبدأ بفريق الغلاة، ثُمَّ ننثني ـ بعد ذلك ـ بالفريق المُعتدل ...)) 1

  1. 1. الفرق والمذاهب الإسلامية منذ البدايات، ط7 ، ص 269، وفي إسلام بلا مذاهب، ط5، ص 272 .

الذين ينتمون إلى أهل البيت بالقرابة الطينية يشترط عليهم الإنتماء الولائي أما الذين يوالون أهل البيت فهم لا يحتاجون إلى الانتماء الطيني وإذا أجتمع الإنتماءان كان ذلك أبهى.. لقب الأشراف ولقب السّادة..

©copyrights www.alawiyoun.com

المرسل: تيما تقلا \07\01\2013م

انا مسلمة من الجزائر مذهبي سني مالكي إلا أنني منذ مدة ابحث في أمور ديني و توصلت الى حقائق دفعتني الى التصديق و الايمان بمعتقدات الشيعة و الأقرب الى العقل والفؤاد وجدتها لديكم أنتم العلويون
الا أنني وجدت أن العلويين اسم يخص أحفاد سيدنا الحسن وحدهم عليهم السلام أو أبناء الامام جعفر الصادق فقط. اي انه لا يقبل لغير هؤلاء انتهاج المذهب فهل هذا صحيح ؟؟؟ هل لي أن أدخل في طائفتكم ؟ شكرا و جازاكم الله خيرا. 1
  1. 1. القارئ الكريم: في موضوعنا (أنت تسأل والشيخ العلوي يُجيب) السؤال مُتاح للجميع فلا تتردّد و اتصل بنا .

إصلاح ذات البين وهو إذا وقع تنازع بين شخصين وجب الصلح بينهما والقائم بذلك له أجر كبير...

©copyrights www.alawiyoun.com

المرسل: حسن العلي في 16\09\2013م

السلام عليكم اخواني الكرام ارجو منكم الشرح عن اصلاح ذات البين 1
الجـواب
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. 1. القارئ الكريم: في موضوعنا (أنت تسأل والشيخ العلوي يُجيب) السؤال مُتاح للجميع فلا تتردّد و اتصل بنا .
    ومن أحب الإطلاع على بقية الأسئلة فإليكم: فهرس الأسئلة مُصنّفة حسب إسم السائل. 

الإجهاض من دون عذر شرعي هو قتلُ نفسٍ من دون حق، وهو إعدام لنفس أراد الله لها الحياة...

©copyrights www.alawiyoun.com

المرسل: nanasyria في 13\09\2013م

صباح الخير
انا واقعة بمشكلة وبحاجة لاستشارة فضيلة الشيخ بسرعة انا حامل بشهر ونص وصرلي متزوجة شهرين بس زوجي طلع نسونجي ومافي اتفاق بيينا ابدا وكل ما ارجعلو بتصير مشاكل واخر مرة اكتشفت انو بيحكي مع وحدة مطلقة وانا عند اهلي من حوالي عشرين يوم وماحاول يرجعني بصراحة انا بدي اتركو واتطلق لان حياتي مستحيلة معاه ومابدي هالطفل يعيش حياتو معذب فهل يصح الاجهاض؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 1
الجـواب
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. 1. القارئ الكريم: في موضوعنا (أنت تسأل والشيخ العلوي يُجيب) السؤال مُتاح للجميع فلا تتردّد و اتصل بنا .
    ومن أحب الإطلاع على بقية الأسئلة فإليكم: فهرس الأسئلة مُصنّفة حسب إسم السائل. 

الفتاوى التي تُحرم تهنئة المسيحيين بعيد الميلاد منشؤها وَهّابي بحت وهي دليل تعصب وانغلاق وليست من الدين في شيء.. لا يجوز تكفير الآخرين.. الخلافة الإسلامية التي يدعو إليها البعض هي خلافة مذهبية لا جدوى من السعي لتحقيقها ونزع التعصب والفرقة أولى...

©copyrights www.alawiyoun.com

المرسل: أبو اسكندر \25\12\2012م

بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ حسين المظلوم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في هذا الزمن الذي نعيشه عصر فقهاء السلاطين ، عصر مشائخ التكفير، وعصر فتاويهم لشؤون ما تحت الحزام تحديداً ثم ما فوقه، عصر الذبح وفصل الرؤوس عن أجسادها، عصر تقطيع الأجساد واغتصاب النساء وتهجير الناس .. عصر السرقة والفساد والظلم والكذب والدجل والنفط والدولار والعهر والفجور والإجرام والإرهاب...إلخ

رأي العلويين بالخليفتين عمر وأبو بكر وبالسيدة عائشة (رض).. الخطأ في نزول الوحي!.. مبدأ التقيّة.. موقف العلويين من أحداث سورية.. نقف مع القائد العربي الكبير الدكتور بشار الأسد الذي يدافع عن قضايا العرب والمسلمين...

©copyrights www.alawiyoun.com

المرسل: d.hazem في 04\06\2013م

السلام عليكم ورحمة الله\ :
س 1 :ما هو رأي فضيلتكم في سيدنا عمر ابن الخطاب وسيدنا ابو بكر الصديق وعائشة ام المؤمنين رضي الله عنهم؟
س 2 :هل صحيح أن الطائفة العلوية تقول انه اخطأ الوحي بنزوله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وكان يجب أن ينزل على سيدنا علي رضي الله عنه؟
س 3 :أليس مبدأ التقية يعتمد على إظهار الكلام بغير ما يكون في القلب إذا كانت كذلك أليست كالنفاق؟
س 4 :أليس من مبادئ دينكم نصرة المظلوم فلماذا تقفون مع الظالم؟وإذا كان من اجل وطن فالإسلام لا يعتمد على وطن إنما على دين!!!!! 1
  1. 1. القارئ الكريم: في موضوعنا (أنت تسأل والشيخ العلوي يُجيب) السؤال مُتاح للجميع فلا تتردّد و اتصل بنا .

الصلاة الحج الصوم.. نتمنى من الأخوة السائلين أن يعتمدوا ويتناولوا في مسائلهم ما يُوَحّد لا ما يزيد الفرقة والحساسيات، وهذا أولى بذوي المكارم وأهل الغيرة والإنصاف.. الساذج يمكن التعامل معه ومعالجته، إما المغرض فغير ممكن لأنه مدفوع بعامل الكراهية والبغضاء..

©copyrights www.alawiyoun.com

المرسل: علي في 29\07\2013م

السلام عليكم
أنا من الطائفة السنية وأود أن أعرف كيفية الصلاة لديكم هل هي 5 صلوات و هل تؤدى بنفس الطريقة لدينا, و هل الحج ركن ليكم و هل صحيح أنكم غير ملزمين بالصوم حتى 40 سنة, و شكرا جزيلا. 1
الجـواب
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. 1. القارئ الكريم: في موضوعنا (أنت تسأل والشيخ العلوي يُجيب) السؤال مُتاح للجميع فلا تتردّد و اتصل بنا .
    ومن أحب الإطلاع على بقية الأسئلة فإليكم: فهرس الأسئلة مُصنّفة حسب إسم السائل. 

كيفيّة الصلاة.. كيفية أداء الصلوات اليومية..

©copyrights www.alawiyoun.com

المرسل: رامي الديب في 28\07\2013م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين
أرجو منكم توضيح كيفية الصلوات الخمس بالتفصيل:
وضع اليدين قبل الفاتحة نقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم؟ وفي نهايتها نقول آمين؟ صدق الله العظيم؟ وبعدها قصار السور، نقول السورة مباشرة أم التعوذ ثم البسملة، وبعد قراءتها نقول صدق الله العظيم؟ وتفاصيل أخرى....
أنا أعرف الوضوء الصلاة بشكل عام، ولكن هذه التفاصيل لا أعرفها، وليس حولي من يجيبني بسبب الغربة....فأرجو منكم تقديم المساعدة، ولكم جزيل الشكر وأجركم على الله، وبارك الله فيكم. 1
  1. 1. القارئ الكريم: في موضوعنا (أنت تسأل والشيخ العلوي يُجيب) السؤال مُتاح للجميع فلا تتردّد و اتصل بنا .
لَقِّم المحتوى