فَلا تَكُونُ الدَّعْوةُ إِلَى تَأْلِيْفِ المَذَاهِبِ وَتَقْرِيْبِهَا، إِلاّ مَعَ المُحَافَظَةِ عَلَى مَا بُنِيَتْ عَلَيْهِ مِنْ آرَاءِ أَهْلِهَا، فَقَدْ كَانَ مَا كَانَ مِنْ وَضْعٍ وَتَرْتِيْبٍ، وَقَلَّ أَنْ يَبْلُغَ رَجُلٌ مِنَ الرّغْبَةِ فِي جَمْعِ شَمْلِ المُسْلِمِيْنَ مَبْلَغاً يَحْمِلُهُ عَلَى إِبْطَالِ مَذْهَبِهِ، لِيَدْخُلَ فِي غَيْرِهِ.
{ الشَجَرة العَلَويّة في الرَوضَةِ المحمَّديَّة :: كَلِمَةٌ طَيّبة كَشجَرَةٍ طَيّبة }