4- في تعريف الهيولي وأقسامها

  اعلم أنّ الهيولات في العالم عشرة، واحدة منها للعناصر الأربعة، وتسعة منها للأفلاك التسعة، لأنّ الافلاك لا تُشَارَك، ولا تُشَارِك العناصر في المادة.

وقيل أنّ الهَيولى على أربعة أنواع: منها (هيولى الصناعة)1 و (هيولى الطبيعة) و (هيولى الكل) و (الهيولى الأولى).

• فأما هيولى الصناعة: في المحسوسات، كقولنا إنّ الدينار صورة في الذهب والذهب هيولى له، والذهب صورة في الزئبق والزئبق هيولى له، والزئيق صورة في الأركان والأركان هيولى له، والأركان صورة في الجسم والجسم هيولى له، والجسم صورة في الجوهر والجوهر هيولى له.


• وهيولى الطبيعة: الأركان 2 الأربعة.


• وأما هيولى الكل: فهو الجسم المُطلق الذي عنه جُملة العالم العُلوي والعالم السُفلي والكائنات أجمع، لأنّها كلها أجسام، وإنّما اختلافها لأجل صُوَرها المختلفة في الجسمية، والجوهر الفرد هيولى له.


• وأما الهيولى الأولى: فهو جوهر بسيط معقول لا يُدركه الحس، وهو صورة الوجود حسب، وهو: الهوية، وإنّ الهوية إذا قبلت الكمية تصير بذلك جسماً مُطلقاً مشاراً إليه أنه ذو ثلاثة أبعاد 3 ، وإذا قبل الجسم الكيفية 4 يصير بذلك جسماً مخصوصاً مُشاراً إليه(أي هو): فالكيفية: كالثلاثة، والكمية: كالأثنين، والهوية: كالواحد.
  وكما أن الثلاثة متأخرة الوجود عن الأثنين، كذلك الكيفية متأخرة الوجود عن الكمية، وكما أنّ الأثنين متأخر الوجود عن الواحد، كذلك الكمية متأخرة الوجود عن الهوية، والهوية هي متقدمة الوجود على الكمية والكيفية، كتقدم الأحد على الواحد والوحدانية.
  ثم الهوية والكمية والكيفية كلها: صور بسيطة معقولة غير محسوسة، فإذا تركبت بعضها على بعض صار بعضها كالهيولى، وبعضها كالصورة.
  فالكيفية هي صورة في الكمية والكمية هيولى لها، والكمية هي صورة في الهوية والهوية هيولى لها.

  واعلم أنّ الهيولات الثلاث التي تقدم ذكرها كل منها تعتبر حال الصورة عند الهيولى، وحال الهيولى عند الصورة، إلى أن تنتهي الأشياء كلها إلى (الهيولى الاولى)، التي هي صورة الوجود حسب، لا كيفية فيها ولا كمية، وهو الجوهر البسيط الـ لا تركيب فيه بوجهٍ من الوجوه وهو قابل للصورة كلها على الترتيب كما بيّناه.

• 1هيولى الصناعة هي كل جسم يعمل منه وفيه الصانع صنعته، كالخشب للنجارين والحديد للحدادين، وغيرهما، وأمّا الأشكال والنقوش التي فيها فهي الصورة، فهذا هو معنى الهيولى والصورة في الصانع.
• 2الأركان هي العناصر التي يحصل بتنفيذها عالم الكون والفساد، إذ منها تتكوّن وإليها تستحيل، والقوى الفاعلة لهذه الأركان هي القوى الأربعة المستمدة من النفس الكلية الفلكية:
  خمس ولكنها أربعة   كل بصاحبه بالمذج منعقد
• 3الابعاد الثلاث هي: الطول، والعرض، والعمق.
• 4الكيفية: هي الشكل، كالتدوير والتثليث والتربيع وغيرها من الأشكال.