أولاً: السيّد الخصيبي

»   ذكروا السيّد الخصيبي (ق) وأطلقوا عليه اسم: ( حُسين بن علي بن الحسين بن حمدان الخصيبي )
والصواب: أبو عبد الله الحسين بن حمدان الخصيبي، فوالده حمدان وليس علي.

»   وذكروا أنّه جاء مع أستاذه من مصر إلى جنبلا، والمُراد بأستاذه هو السيّد الجنان (ق) وهنا نقول:
إنّ الخصيبي وأستاذه الجنّان لم يدخلا مصر مدّة حياتهما. وهذا أمر ذكرناه في الجزء الأول من كتابنا.

»   وذكروا أنّه (أي الخصيبي) أنشأ للنصيرية مركزين: أوّلهما في حلب رئيسه محمد علي الجلي، والآخر في بغداد ورئيسه علي الجسري...
وحتى الآن لم يُوَضّح لنا أي ناقل لهذه العبارة ما المراد بهذين المركزين.؟!
وما نعلمه هو أنّ السيدين أبا الحسين محمد بن علي الجلي، وأبا الحسن علي بن عيسى الجسري هما تلاميذ الشيخ الخصيبي، وتابعيه، وقد أخذا عنه ودرسا على يَديه النحو والصرف والتفسير والأصول والفقه حتى بلغا الغاية، وكانا موضع ثقة.
ونلفتُ النظر إلى أمر هام وهو : أنّ الذي دبّج هذا القول وروّج له هو محمد أمين غالب الطويل وأنّ سائر الذين أتوا على ذكره فقد نقلوه على علاّته.