لا أَدْرِي كَيْفَ يُؤْتَمَنُ عَلَى المَذْهَبِ: رَجُلٌ، لا يُؤْتَمَنُ عَلَى آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ، وَكَيْفَ يُسْتَنَدُ إِلَى كِتَابِهِ، عَلَى أَنـَّهُ كِتَابُ المُسْلِمِ العَلَوِيِّ، وَهُوَ يُخْطِئُ فِي نَقْلِ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ الإِسْلامِ وَالمُسْلِمِيْنَ، وَحَسْبُكَ أَنْ تَعْرِفَ: أَنـَّكَ تُصَحِّفُ القُرْآنَ، كُلَّمَا قَرَأْتَهُ.
فَاِنْظُرْ: إِلَى كِتَابٍ، مَنْ وَقَفَ عَلَيْهِ، اِتَّهَمَكَ بِالعَبَثِ فِي كِتَابِ اللهِ حَتَّى إِذَا قُرِئَ: قِيْلَ: العَلَوِيُّوْنَ يُحَرِّفُوْنَ، وَيُصَحِّفُوْنَ كَلامَ اللهِ!؟
- المصدر: التَّنْبِيْهُ عَلَى التَّصْحِيْفِ وَالتَّحْرِيْفِ
Ar
- السائل: قلمي فكري في 2\2\2015 أجريت حوارا مع احد الاصدقاء في الماضي القريب, كانت عقدة الكلام تدور حول ركن الصلاة في الإسلام, وحكم تاركها مع ما يستلزم ذلك من نقصة في دينه كونه هدم ركنًا من أركان الاسلام الحنيف وأنقص من شأنها , وتنكر لدورها في نهيها عن الفحشاء والمنكر..السؤال.. ما حكم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر؟ ما حكم من نهى نفسه عن الفحشاء والمنكر ولم يتابع صلاته؟ او لم يصل البتة؟ هل معيار الإيمان وصلاح النفس يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالمثابرة على الصلاة وإتيانها في خمسها؟الثلاثاء, 4 آب, 2015
- ذكرى المولد النبوي الشريف يليها أسئلة وأجوبة (أحياها الشيخان الفاضلان علي عمران (رحمه الله) وتمّام أحمد والمُقرئ الشيخ مظهر عبد الله) في مَبَرَّة الشهداء في قرية عين حفاض \ صافيتا . تاريخ 1436هـ - 2015مالخميس, 9 تموز, 2015
- التَّعْقِيْبُ عَلَى الجَوَابِ السَّابِقِ عَنْ وَقْتِ الإِفْطَارِ بَيَانُ الإِجَابَةِ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى خَاتَمِ النَّبِيِّيْنَ وَآلِهِ وَأَصْحَابِهِ الطَّاهِرِيْن. أَمَّا بَعْدُ: فَالسَّلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.الخميس, 25 حزيران, 2015
- أُوْجِزُ، فَأَقُولُ: الزَّوَاجُ وَاحِدٌ، سَوَاءٌ أَسُمِّيَ مَدَنِيًّا أَمْ دِيْنِيًّا، وَذَلِكَ لأَنَّهُ عَلَى مَا ذَكَرْتُ فِي الجَوَابِ الرَّابِعِ ، لا يُشْتَرَطُ فِي صِحَّتِهِ حُضُورُ رَجُلٍ بِزِيٍّ دِيْنِيٍّ، وَلا بِزِيٍّ مَدَنِيٍّ، فَهَذَا شَيءٌ تَعَارَفَ النَّاسُ عَلَيْهِ، وَلَيْسَ أَمْرًا إِلَهِيًّا فِي الكُتُبِ المُنْزَلَةِ، وَلا فِي سُنَّةِ خَاتَمِ النَّبِيِّيْنَ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ. وَيَجِبُ التَّنْبِيْهُ عَلَى أَنَّ وَصْفَ الزَّوَاجِ بِالبَاطِلِ، لا يُؤْخَذُ…الثلاثاء, 9 حزيران, 2015
- كتمان العقيدة وَمِنْ أَوْهَامِ الدكتور مصطفى الشكعة الّتِي سرقها الأستاذ سعد رستم قَوْلُهُ : (( ويرى الغُلاة من العَلَويِّيْن ضرورة كتمان العقيدة. وللقوم وُجهة نَظَرهم في ذلك، يعرضها السَّيِّد مُحمَّد أمين غالب الطّويل على لسانهم ...)) 1الثلاثاء, 14 تشرين الأول, 2014
- الكلام على الرموز في شعر المنتجب وَمِنْ أَوْهَامِ الدكتور مُصْطفى الشكعة فِي كِتَابِه ( إِسْلام بِلا مَذَاهِب ) الّتِي سَرَقَهَا الأستاذ سعد رستم، قَوْلُهُ : (( إنَّ أُولى قصائد المُنتجب، وعلى الرغم من عَمْده فيها إلى الإلغاز أو التَّخفِّي، والإغراق في المصطلحات الباطنيَّة والوُقُوف وراء الرُّمُوز، إلاَّ أنَّهُ لم يستطع أنْ يكون بمنجاة عن اقتناص القارئ اللّبيب لأهدافه ومعانيه . إنَّ أُولى قصائده ـ وكانت في مدح المُهاجري ـ مطلعها:الثلاثاء, 7 تشرين الأول, 2014
- الكلام على خطبة البيان وَمِنْ أَوْهَامِهِ فِي الكَلامِ عَلَى مَنْ يُسَمِّيْهم ( فَرِيْق الغُلاةِ ) ، قَوْلُهُ :الثلاثاء, 30 أيلول, 2014
- الكلام على كتاب مشارق أنوار اليقين وَمِنْ أَوْهَامِهِ عَدَمُ التَّمْيِيْزِ بَيْنَ مُؤَلِّفٍ شِيْعِيٍّ وَمُؤَلِّفٍ عَلَوِيٍّ ، لِتَقَحُّمِهِ فِي نِسْبَةِ الكُتُبِ بِلا تَحَقُّقٍ، وَمِنْهَا قَوْلُهُ :الأحد, 28 أيلول, 2014
- علويو الأناضول فَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُهُم إِلَى أَنَّ العَلَوِيِّيْنَ طُرُقٌ شَتَّى ، وَهُوَ مَذْهَبُ كَثِيْرٍ مِنَ المُتَقَدِّمِيْنَ فِي الكَلام عَلَى عَدَدِ الفِرَقِ، فَلا حَاجَة إِلَى إِيْرَادِهِ. 1الأثنين, 22 أيلول, 2014
- الغلاة والمعتدلون أَقُولُ : ذَهَبَ المُؤَلِّفُ إِلَى أَنَّ العَلَوِيّيْنَ فَرِيْقَانِ ، فَنَقَلَ كَلام الدكتور مصطفى الشكعة، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ :السبت, 20 أيلول, 2014
- موضوع اتصال المؤمن بالمُجَرّدات العقلية من القضايا العرفانية التي أشبعها علماء العرفان والتصوف بحثاً وتمحيصاً. والاتصال ليس اختلاطاً ولا ممازجةً لامتناع ذلك عقلاً ونقلاً، إنّما هو اتصافٌ بصفات الملائكة والأنبياء حتى يكون ذلك مَلَكَةً.الأثنين, 6 كانون الثاني, 2014
- المرسل: تيما تقلا \07\01\2013م انا مسلمة من الجزائر مذهبي سني مالكي إلا أنني منذ مدة ابحث في أمور ديني و توصلت الى حقائق دفعتني الى التصديق و الايمان بمعتقدات الشيعة و الأقرب الى العقل والفؤاد وجدتها لديكم أنتم العلويون الا أنني وجدت أن العلويين اسم يخص أحفاد سيدنا الحسن وحدهم عليهم السلام أو أبناء الامام جعفر الصادق فقط. اي انه لا يقبل لغير هؤلاء انتهاج المذهب فهل هذا صحيح ؟؟؟ هل لي أن أدخل في طائفتكم ؟ شكرا و جازاكم الله خيرا. 1 1القارئ الكريم: في موضوعنا (أنت…السبت, 26 تشرين الأول, 2013