ومن المُجمع عليه بأنّه لا يجوز لأحدٍ أن يجتهد على النص في حال وجوده ليعمل برأيه ومجهوده، ومن فعل ذلك فلا يُقلد بل يُرفض قوله ويُستبعد. 

فالدين اتّباع لا ابتداع، والتزام لا انفصام، وتقليد لا تجديد، والتماس لا قياس، هذا فيما يتعلق بالفروع.

أمّا الأصول فبحث ويقين لا ظنّ وتخمين.